Когда назначают цену за паломничество, приблизиться к Господу в таких поездках сложно. Монастырское пожертвование за питание и проживание в монастыре добровольное, для трудников оно заменяется на послушание - труд в монастыре во славу Божию, приносящий душе огромную пользу.

По любым вопросам: (812) 716 61 89 (+7) 901 316 61 89

Важеозерский монастырь для паломников и трудников Паломническая служба монастыря от подворья в Санкт-Петербурге Все православные обители Северо-Запада паломничество, трудничество, иночество

Издревле монахи уходили на подвиг в глушь лесную. Сейчас глушь в городах и в душах людских. Святая Обитель

    Жизнь монастыря не похожа ни на что, с чем человек сталкивается в мирской жизни. Здесь Господь дает соприкоснуться с духовным миром, и на каждого это действует по своему, ибо у каждого суть своя.

    В жизни случайного ничего нет. Но люди не успевают задумываться над своей жизнью, а потом спрашивают, за что и почему с ними происходят беды. Начинают винить других, роптать на Господа за то, что сами же попускают. А нужно всего лишь осознать, что стоит за твоими бедами. Важны не свечки в храме, важно осознание.

    Есть люди искренне верующие. И когда задашь свой вопрос такому человеку, Господь ответит тебе через него, но ответ такой посредник сначала должен присвоить, а затем оформить в свою мысль.

    Есть люди Святые. И если задать свой вопрос такому человеку, ответ приходит сразу, ибо Святой ничего себе не присваивает, и Господь говорит с тобой напрямую. Вопрос лишь в готовности Его принять.

 

Празднование памяти святых покровителей   преподобных отец Геннадия и Никифора Важеозерских чудотворцев (9/22 февраля).

 

Расписание и программы Важеозерского монастыря

Карелия Важеозерский монастырь 1 день	Карелия и Ленобласть 2 дня	Праздник святых чудотворцев Важеозерских 2 дня
Новый год в Важеозерском монастыре 31.12 - 01.01	В ожидании Рождества туры с 02 по 05 января	Рождество Христово в монастыре 06-07 января

 

Справочник паломника
все православные обители Фенноскандии, Русского Севера и Белой Руси

кликнув по названию на карте можно перейти к обители

открыть карту во весь экран

    Пустыньки Водлозерья (Карельская митрополия, Заонежский округ, озеро Водлозеро, Варишпельдская лахта).

    Водлозерье это обособленная территория. С древности этот карельский край был местом монашеского пустынножительства, и до сего дня отгороженный от всего мира полным бездорожьем, он явлает уникальный пример практики исихазма в диких таежных лесах.

    В 1991 году здесь был создан национальный парк "Водлозерский", который стал первым национальным парком России, получившим статус биосферного резервата ЮНЕСКО. Первым директором национального парка был Олег Васильевич Червяков, который покинул пост после принятия в 2004 году сана священнослужителя.

Сегодня отец Олег – иерей, настоятель прихода Храма преподобного Диодора Юрьегорского чудотворца в деревне Большой Куганаволок, на берегу Водлозера.     Его чаяниями в Водлозерье возродились древние погосты, храмы, часовни и пустыньки. Многие их них расположены в безлюдных местах, и они пользуются особым почитанием, ибо здесь сохранена не только традиционная православная культура, но и сакральное пространство Северной Февоиды.

Свято-Ильинская Водлозерская пустынь (Карельская митрополия, Заонежский округ Петрозаводской епархии, озеро Водлозеро, остров Малый Колгостров).     Древний Ильинский погост - самый труднодоступный в Заонежье Он расположен на территории Водлозерского национального парка, на острове Малый Колгостров в северной части большого озера. Добраться туда можно только по воде.

Литургическая жизнь здесь была восстановлена в 2003 году, 23 декабря 2006 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви учреждён мужской монастырь.     В летний период богослужения совершаются в древнем храме Илии Пророка, который является памятником архитектуры федерального значения 18 века, образцом культового деревянного зодчества в Карелии, а зимой – в недавно построенном храме Иоанна Предтечи.

Александро-Ошевенский монастырь (Архангельская область, Каргопольский район, дер. Погост, м.о. Ошевенское).     Основан в 1460-е годы преподобным Александром Ошевенским. Преподобный пришёл на реку Чурьюгу в сорока четырёх верстах от Каргополя и устроил пустынь на месте дикого леса. Строительство вел его отец богатый благочестивый крестьянин Никифор Ошевень.

    Обитель воспитала много основателей северных монастырей, среди них преподобный Пахомий Кенский (бывш. Кенский монастырь), воспитавший Антония Сийского (Троицкий Сийский монастырь), преподобный Кирилл (Сырьинская обитель), Никодим и Нифонт Кожеозерские, Иона Каргопольский, Евфросин Курженский, Макарий Высокоезерский, и многие другие подвижники благочестия.

    В 1922 г. монастырь был закрыт и постепенно превращён в развалины. Постройки использовались до 70-х годов под хозяйственные нужды, в монашеском корпусе была школа.

    15 марта 2001 года воссоздана монашеская община, отремонтирована часовня, открыта воскресная школа, реконструирована крыша Свято-Никольского надвратного храма, установлен иконостас и ведутся службы. В братском корпусе утеплены две келии, отремонтирована колокольня Успенского собора, приобретены колокола. В настоящее время продолжаются восстановительные работы.

Можно посетить монастырь в качестве трудника, работы много и каждому найдется по его силе. Монастырь обеспечивает проживание только тем, кто трудится в обители. Условия проживания самые скромные. Необходимо трудиться вместе со всеми насельниками монастыря на послушаниях и подчиняться внутреннему распорядку обители. Обязательно посещение Богослужений. Желающим необходимо предварительно получить благословение.

Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь (Архангельская область, Холмогорский район).     Основан в 1520 году преподобным Антонием на полуострове Михайловского озера в течении реки Сия. Главная святыня обители — мощи преподобного Антония, которые почти пять веков почивают под спудом Троицкого собора.

    Крупнейший духовный и культурный центр Подвинья 16-18 веков. Основатель монастыря преподобный Антоний и настоятели монастыря 17 века игумен Феодосий и архимандрит Никодим были иконописцами. В обители переписывались книги, был собран архив свыше 20 тыс. единиц хранения, работали иконописная и граверная мастерские, в середине 17 века появилась типография.

Монастырь был закрыт в 1923 году, постройки использовались для нужд сельской трудовой коммуны, колхоза, дома отдыха работников лесной промышленности, дома для детей-инвалидов, дома-интерната для престарелых, до 1992 года здесь находился летний пионерский лагерь и дача Архангельского облисполкома.     В 1992 был передан Церкви. В настоящее время в обители 20 человек братии, постоянно проживают около 30 трудников. Ежедневно совершается Литургия, вновь созданы монастырская библиотека и иконописная мастерская, ведется восстановление храмов. Монастырь осуществляет окормление нескольких приходов епархии, не имеющих священников.

Монастырь излечит то, что жизнь калечит 2022 г.

Красногорский Богородицкий монастырь (ныне недействующий православный монастырь в Архангельской области близ посёлка Пинега).     Основан в 1606 году Макарием Красногорским на Чёрной горе. В 1714 году на территории монастыря был похоронен князь Василий Голицын, скончавшийся в Пинеге.

В 1920 году Красногорский монастырь был разорён и закрыт. В зданиях монастыря располагалась коммуна, потом — лагерь отдыха для детей. До 1990-х годов в уцелевших монастырских постройках размещался психоневрологический интернат.

Сурский Иоанно-Богословский женский монастырь (Архангельская область, Пинежский район, с.Сура).     Дорога к обители - разбитая лесовозами грунтовка, мостов нет, и дважды придется переправляться через Пинегу. Сначала дорога выводит к небольшой паромной переправе у деревни Шотова, а для переправы в село Сура паромную переправу нужно искать, так как она бывает в разных местах.

Монастырь основан в 1899 году кронштадтским протоиереем Иоанном Ильичем Сергиевым. Отец Иоанн сам написал Устав для монастыря, сам освятил Троицкую церковь и отслужил первую Божественную литургию.     В 1998 году сюда приехали двенадцать насельниц. Когда люди узнавали о восстановлении в Суре Никольского храма, то посылали пожертвования со всей России. В 2010 храм предстал во всей красоте, 16 августа 2012 года совершилась первая после 1921 года Божественная Литургия, а в октябре открыт монастырь, который носит теперь имя святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Край загадочный, тихая грусть, Здесь скрывается древняя Русь.

Свято-Артемиево-Веркольский мужской монастырь (Архангельская обл. Пинежский р-н, д. Веркола).     По разъезженной лесовозами грунтовке. Мостов через Пинегу нет, а переправляться придется дважды - сначала небольшим паромом у деревни Шотова, а в Верколе нужно связаться по телефону с лодочником монастыря на другом берегу.

    Монастырь основан около 1635 года на месте обретения в 1577 чудотворных мощей св. Артемия Веркольского. В 50-ти километрах от Верколы выше по Пинеге находится родина святого праведного Иоанна Кронштадтского село Сура, и Иоанн Сергиев ежегодно жертвовал обители денег и церковную утварь.

К 1918 году братство обители составляло 185 человек. Когда прибыл отряд красноармейцев, часть братии ушла, а тех, кто остался, расстреляли. Колокола были сняты, при переправе на другой берег затонули, и не найдены до сих пор. Церковные книги и иконы были сожжены на берегу. Монастырские здания занимали комитет партии, госпиталь, поселковая коммуна, детский дом, интернат для детей с отклонением в развитии, школа. От иконостаса в Успенском соборе не осталось ничего, полностью разобрана на кирпичи стена, развалена колокольня, уничтожены купола и кресты.     В 1990 году монастырь передан Церкви. 25 декабря 1991 года открыт мужской монастырь, в 1997 году освобожден игуменский корпус, в котором находилась веркольская школа, хлевы, бани, и сараи высены за территорию монастыря.

Господь скорбями, неудачами выталкивает на тесный путь. Многие вещи открыты, но это должно произойти с тобой. Рассказывает благочинный монастыря иеромонах Венедикт (Меньшиков), 2022 г.

    Насельники обители ведут миссионерскую деятельность во всех окрестных селах Пинежского района, работает воскресная школа. В 2006 году на средства благотворителей восстановлена часовня праведного отрока Артемия, на Казанском соборе заменена кровля, набрана решётка алтарной части, но еще необходимы средства для реставрации Успенского собора и отопление храмов.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Шотовой Горе (Архангельская обл., Пинежский район, деревня Шотова).     Храм освящён 27 июня 1909 года. После революции колокола были сняты и увезены в Архангельск, а колокольня разрушена. До тридцатых годов храм был действующим. В начале тридцатых с куполов были сняты кресты. Старая церковь сгорела в 1957 году.

    В 2003 году началось восстановление храма. 29 июня 2015 года в Храме была совершена первая за 100 лет Божественная литургия. В 2013 году начал строиться дом близ Храма. В 2013 году на месте старой церкви началось строительство новой деревянной церкви Святителя Николая Чудотворца. В июне 2013 года оклад церкви освящен.

Свято-Иоанно-Богословский женский монастырь (Архангельская обл., Приморский район, деревня Ершовка).     Основан 31 октября 1994 года как возрождение женского монастыря, основанного в 1907 году святым Иоанном Кронштадтским в городе Архангельске. В 1996 году монастырь переносится в деревню Ершовка.

    С 1996 года при монастыре действует сиротский приют для трудновоспитуемых девочек из неблагополучных семей. Воспитанницы обучаются приглашенными преподавателями из средней школы села Лявля. В монастыре проживают послушницы и трудницы, которые помогают вести хозяйство и обрабатывать землю, за счет которой монастырь и существует. Кроме этого монастырь живет на пожертвования, которые привозят паломники.

    Сестры монастыря просят оказать помощь детям оказавшимся без попечения родителей, проживающим при монастыре, как деньгами, так и вещами. Деньги необходимы также на лечение, строительство котельной и храма.

Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь (Вологда, Монастырская ул., 2).     Основан около 1380 года в излучине реки Вологды, на левом берегу реки, другом и собеседником преподобного Сергия Радонежского святым Димитрием Прилуцким. Это прославленный русский святой, небесный покровитель Вологды. Обитель одна из самых древних и больших монастырей Русского Севера. Пятиглавый Спасский собор и его колокольня в центре монастыря - первый каменный храм в Вологде (1537—1542).

    Успенская церковь, перенесенная из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть 16 века).

В августе 1924 года монастырь был закрыт, во Введенской церкви был кино-клуб, здания занимали дом инвалидов, пересыльная тюрьма, военные склады и филиал Вологодского музея. Монастырь был передан РПЦ в 1991 году.     В обители ежедневно совершается полный круг монастырских церковных служб, располагается пастырский факультет Вологодской духовной семинарии. Гробницы святых преподобных Димитрия и благоверного князя Иоанна Андреевича Угличского, в монашестве Игнатия Прилуцкого, восстановлены в подклети Спасского собора и, как святыни монастыря, благоговейно почитаемы братией и паломниками (мощи находятся не в монастыре, а в вологодском музее ВГИАХМЗ).

О монашестве на Вологодчине. Рассказывает иеромонах Тихон (Соколовский), 2022 г.

    Там также находятся ковчег с частицами Ризы Господней, мощей святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, Сорока мучеников Севастийских, преподобного Иоанна Дамаскина. Особенно почитаем в обители список чудотворного афонского образа Божией Матери «Скоропослушница». Икона «Скоропослушницы» была написана на святой горе Афон в конце XIX века. Каждую пятницу перед этой иконой братия совершает молебен Пресвятой Богородице.

    Близ собора находится колодец, по преданию ископанный преподобным Димитрием с часовней над ним. Из него берут воду для водосвятных молебнов, которую как цельбоносную святыню увозят прихожане и паломники.

Введенский Тихвинский женский монастырь (Ленинградская область, Тихвинский р-н, г. Тихвин, ул. Зайцева, 10).     Действующий, восстанавливаемый. Настоятельница: Игумения Павла (Васюкова).     Считается «сестрой» Тихвинского Богородичного Успенского монастыря, с которым был основан одновременно, по указу Ивана Грозного от 11 февраля 1560 года.     После 1917 года в монастыре разместили детскую колонию, собор превратили в спортивный зал, в притворе - раздевалки, а в алтаре устроили баню, душ и туалет.

    С весны 2005 года началось возрождение, а 25 декабря 2009 года принято решение об открытии Тихвинского Введенского женского монастыря и возобновлено регулярное Богослужение. До января 2012 года во Введенском соборе располагалась школа единоборств, на месте алтаря — сауна; в игуменском корпусе — клуб восточных единоборств. Основная часть деревянных построек снесена из-за их аварийного состояния. В аварийном состоянии находится Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Большая часть монастырской кирпичной ограды разрушена.

Николо-Косинский женский монастырь (Новгородская область, Старорусский район, дер. Косино).     В 1197 г. здесь поселились последователи прп. Варлаама Хутынского иноки Константин и Косма. В 1220 г. была построена первая деревянная церковь во имя свт. Николая. В 1920 г. обитель закрыли, с 1938 г. церковные здания использовались под школу и музей. В годы Великой Отечественной войны в храме свт. Николая находился немецкий штаб, и в ходе боевых действий постройки были сильно повреждены.

    11 августа 2000 г., в день памяти прпп. Константина и Космы Косинских, состоялась первая после многолетнего перерыва Литургия в восстановленном храме свт. Николая. Действующим монастырь стал в 2007 г. В настоящее время решается вопрос о восстановлении каменного храма прп. Варлаама Хутынского. Литургия по воскресеньям в 9 утра, из насельниц только одна монахиня, матушки сейчас нет.

Спасо-Преображенский Антониево-Леохновский мужской монастырь (Новгородская область, Старорусский район, деревня Леохново).     Основанием считается в середина XVI в., когда прп. Антоний и священноинок Тарасий построили в Леохнове деревянную церковь во имя Преображения Господня. В 1922 г. церковные ценности были изъяты, в 1938 г. церковь закрыли, здание переоборудовали под клуб и кладовые, колокола сняли, протоиерея и прихожан расстреляли. В годы фашистской оккупации от обстрелов обитель сильно пострадала, но верующие возродили храм, 21 апреля 1945 г. была зарегистрирована православная община.

    После войны преследования церковнослужителей продолжались, и только в 1991 г. по благословению архиепископа Новгородского и Старорусского Льва начались восстановительные работы. Сейчас проложена асфальтированная дорога, монастырь действующий, наместник архимандрит Митрофан, престольный праздник Преображения Господня 19 августа по н.с. Честные мощи прп. Антония Леохновского покоятся под спудом. Над мощами рака с образом святого.

Свято-Троицкий Михаило-Клопский мужской монастырь (Новгородская область, Новгородская епархия, д. Сельцо).     Первые летописные упоминания относятся к 1408 г., когда в обитель пришел прп. Михаил. В новгородской летописи указывается о постройке в 1412 г. деревянной Троицкой церкви. В 1562 г. на этом месте выстроен другой храм, где и ныне почивают под спудом святые мощи прп. Михаила Клопского.

    Монастырские строения сильно пострадали в годы Великой отечественной войны. В 2005 г. останки монастыря переданы Новгородской епархии, и уже в январе 2006 г. владыка Лев освятил престол в честь прп. Михаила Клопского в новой деревянной церкви, а в ноябре 2007 г. Священный Синод постановил возобновить мужской монастырь. В настоящее время продолжается восстановление монастыря, в связи с ремонтными работами богослужения пока не ведутся. Престольный праздник Троицы Живоначальной 20 июня по н.с.

Хибиногорский женский монастырь (Мурманская область, г. Кировск, ул. Железнодорожная, дом 8)

Самый северный женский православный монастырь в мире. Престольные праздники: Казанской иконы Божией Матери - Июль 21 [по н.с.] (Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани), Ноябрь 4 [по н.с.] (избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году). Сейчас в монастыре проживают только настоятельница и послушница. Монастырь ждет сестер.

Свято-Троицкий Трифонов-Печенгский мужской монастырь (Мурманская область, пос. Луостари).     Самая северная в мире православная обитель. Основан в 1533 году преподобным Трифоном Печенгским. Стоит на историческом месте упокоения преподобного Трифона. Возобновлен в 2012 году. На воскресную Божественную Литургию в Свято-Троицкой церкви монастыря выносится величайшая святыня северного края - старинная икона преподобного Трифона Печенгского чудотворца с частицей его святых мощей.

    Святыни: частица Креста Господня, крест-мощевик в Троицком соборе. Престольный праздник Прп. Трифона Печенгского - 15\28 декабря.

    Храмы Поморья. Никольская церковь в Ковде (Мурманская область, Кандалакшский район, село Ковда).

    Холодные берега Белого моря и бескрайние хвойные леса Русского Севера сохранили удивительные шедевры деревянной архитектуры. В поморских погостах по сей день живет древнее храмовое искусство.

Никольская церковь, или церковь Николая Чудотворца в селе Ковда на юге Мурманской области, является примечательным памятником деревянного зодчества 18 века. Единственный памятник такого типа на территории Мурманской области относится к клетскому типу храмов. Построенная на месте Никольского храма, возведенного здесь еще в 15 веке, церковь была закрыта в 1960 году, в 1991 году передана управлению культуры Мурманской области, в середине 1990-х годов отреставрирована колокольня, а в 2003 году были укреплены стены храма, под основание подвели четыре окладных венца, восстановили перекрытия, барабан, кровлю и крыльцо XIX века.

О храмах Поморья. Рассказывает смотритель храма Александр Зятиков, 2021 г.

Никольский Адриано-Андрусовский мужской монастырь (Карельская митрополия, Олонецкий район).     действующий, восстанавливаемый. Наместник: Игумен Тит. Андрусова пустынь основана учеником преподобного. Александра Свирского прп. Адрианом Андрусовским в первой половине XVI века на каменистом полуострове восточной части Ладожского озера. При советской власти здесь было хозяйство имени Володарского, от храмов остались лишь руины.

    В 2011 году началось возрождение, над местом, где под спудом почивают мощи прп. Адириана Андрусовского, построена часовня с ракой. Произведен ремонт ведущей к монастырю лесной дороги. Сейчас монастырь очень нуждается в электрификации и примет любую помощь в решении этого вопроса.

Церковь Сретения Господня в Вытегре (Вологодская митрополия, Череповецкая епархия, Белозерское благочиние).     Город Вытегра основан в 1773 году по указу императрицы Екатерины II и входил в состав Новгородской губернии, а в 1801 году Вытегра вошла в состав Олонецкой губернии. Здесь до сегодняшнего дня сохранилось исторически сложившаяся застройка, а первым каменным сооружением стал Сретенский собор, освященный в 1788 г.

    В советское время в храме размещались экспозиции Вытегорского краеведческого музея, насчитывающие десятки тысяч предметов крестьянского быта, народного искусства и древнерусской живописи. В 1998 г. главный алтарь храма и боковые приделы были освобождены и переданы православной общине для совершения богослужений.

Подворье Муромского Свято-Успенского мужского монастыря в Пудоже (Карельская митрополия, г. Пудож).     Муромский монастырь один из самых древних монастырей Карелии. Предположительно основан в конце 14 века. Здесь на Муромском острове, по преданию, преподобный Лазарь Муромский, отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси, построил жилище и часовню, а пришедшими из Киева иноками была возведена первая в Поморье церковь во имя Успения Пречистой Богородицы Печерской.

    Монастырь расположен на восточном берегу Онежского озера, и сейчас он по-прежнему остаётся местом строгой уединённой жизни. Проезжей дороги к монастырю нет и добраться туда самостоятельно практически невозможно. Монахи переправляются через озеро на лодке в безветренную погоду.

Никольский храм в Повенце (Карельская митрополия, Петрозаводская епархия, Заонежское благочиние).     Построен на берегу Беломорско-Балтийского канала, рядом со вторым шлюзом, в Медвежьегорском районе, в память о погибших за неполные 2 года на строительстве канала 200 тысяч узниках ГУЛАГа. Первая служба прошла в 2003 году. Храм освящен был во имя святителя Николая, этот святой считается покровителем всех странствующих.

(бывшее) Подворье Корнилие-Палеостровского мужского монастыря (Карельская митрополия, г. Петрозаводск).     располагалось в Петрозаводске: Вытегорское ш., 4, но с августа 2020 Храм стал епархиальным подворьем, а монастырское переехало на станцию Толвуя, откуда в безветренную погоду до монастыря можно добраться на монастырской моторной лодке, если предварительно договориться с монахами.

    Сам монастырь находится на острове Палей Онежского озера. Это один из наиболее древних и известных монастырей Заонежья, основан в начале XV века прп. Корнилием. Святыни - мощи прпп. Корнилия и Авраамия Палеостровских. После советской власти практически ничего не осталось, и сейчас усердием нескольких монахов монастырь возрожден.

Церковь Троицы Живоначальной в Кончезере (Карельская митрополия, дер. Кончезеро).     В Кончезере по указу Петра I был построен металлоплавильный завод, и историческая часть села до сих пор сохранила каменные заводские корпуса, построенные в стиле классицизма промышленной архитектуры 18 века, и характер старинной заводской слободы.

    В центре села для заводского населения в 1867 г. освящен храм - однопрестольная Троицкая церковь с колокольней, которая отличается не характерной для традиционных православных храмов архитектурой, и художественным письмом икон. Ее возвели по образцу лондонской придворной часовни, сочетая в оформлении элементы классицизма и готики, а иконами стали выполненные с большим мастерством картины, написанные знаменитыми художниками-передвижниками Ильей Репиным, Иваном Крамским, Фирсом Журавлевым, Александром Морозовым.

    В 1930-е гг. церковь была закрыта и разграблена. В здании располагался клуб, затем склад. 19 августа 2009 года в праздник Преображения Господня начались реставрационные работы.

Кемский мужской монастырь во имя Новомучеников и Исповедников Российских (Карельская митрополия, Костомукшская епархия, г. Кемь).     Было время, когда Земля Русская созревала в Вере, являя миру дивных ее светильников, и мучеников в Русской Церкви было не много. В прошлом веке пришло время жатвы, подвига и святости. И перед Спасителем предстоят тысячи русских новомучеников, молитва которых пребывает пред Богом вечно.

    В древнем северном городе Кемь расположен единственный монастырь во имя святых Новомучеников и Исповедников Российских. Обитель создана решением Священного Синода в 2000 г. на месте разоренного Благовещенского собора. Здесь располагалось «управление северных лагерей особого назначения», печально известный СЛОН. Рядом с храмом стояли здание управления лагерей и гостиница НКВД. Подвал храма был местом расстрелов, и стоит собор и на мощах мучеников, и на крови новомучеников.

    Сейчас идет восстановление. В подвале собора устроен храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Гостиничные номера превратились в монашеские кельи.

Свято-Духов женский монастырь (Белорусский экзархат, г. Витебск, ул. Толстого, у подножия Успенской горы при слиянии двух рек Витьбы и Западной Двины).     Основан в конце 1380-х годов витебской княгиней Иулианией Александровной, женой Великого князя Литовского Ольгерда. В 1618 году после войны России с Речью Посполитой (1654—1667) превращен в униатско-базилианский кляштор, в 1839 вновь стал православным. К середине 19 века обитель приходит в запустение, монастырь закрылся, здесь расположилась женская тюрьма, затем в 1872 Полоцкое женское епархиальное училище, в 1918 губисполком.

    3 мая 2001 года Свято-Духов женский монастырь возрождён, возвели новую церковь Святого Духа, 30 мая 2011 года Витебское духовное училище преобразовано в семинарию, её ректором назначен Архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, который 24 ноября 2012 года совершил освящение нового монастыря. В дар храму он преподнес икону преподобной Александры Дивеевской, основоположницы Серафимо-Дивеевской обители Нижегородской области.

Свято-Троцкий Марков мужской монастырь (Белорусский экзархат, г. Витебск, ул. Максима Горького 84a).     Основан предположительно 14-15 веках, упразднён в 1576, возобновлён в 1633 году князем Львом Огинским. Расцвет монастыря относится к 17 веку. В 1656 году патриархом Никоном был подарен чудотворный список Казанской иконы Божией Матери.

    В 1690 году Покровская церковь монастыря сгорела, в 1760 году на этом месте выстроен сохранившийся доныне каменный храм, позже переосвящённый в честь Казанской иконы Божьей Матери. В 1920 году монастырь закрыт, все здания, кроме Свято-Казанской церкви, разрушены. Казанская церковь - единственная в Витебске, которая в послевоенные годы не закрывалась. Главный престол храма освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, а боковой придел — в честь св. Сергия Радонежского. Монастырь возрождён 23 ноября 2000 года. В Свято-Казанский храм вновь перенесена Казанская икона Божией Матери в серебряном окладе.

Свято-Покровский женский монастырь (Белорусский экзархат, Витебская область, г. Толочин, улица Ленина, 31).     Настоятельница: Игумения Анфиса (Любчак Антонина Стаховна). Престольный праздник: Покрова Пресвятой Богородицы. Монастырь основан при построенном в 1604 году Свято-Покровском храме. Соборная церковь (памятник виленского барокко) освящена в 1769 г.

    В 1804 году монастырь был ликвидирован, а Покровский храм был приписан к Свято-Успенскому монастырю города Орши. В советские годы приходу принадлежало только здание храма, здание монастыря было отдано военкомату, а здание школы - вневедомственной охране. В 1996 году решением Толочинского райисполкома приходу было возвращено здание бывшего жилого корпуса. 10 октября 2004 года решением Священного синода Белорусской православной церкви монастырь возрожден. 13 октября 2006 года митрополит Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, передал сёстрам старинную икону Воскресения Христова и 12 двунадесятых праздников на молитвенную память о посещении.

Во имя Всемилостивого Спаса женский монастырь (Белорусский экзархат, Брестская область, г. Кобрин, улица 17 Сентября д. 11).     Настоятельница: Игумения Евфросиния. Престольные праздники: Всемилостивого Спаса (14 августа); Иконы Божией Матери "Скоропослушница" (22 ноября). Святыня: Икона Божией Матери "Скоропослушница". Первое письменное упоминание датируется 1401 годом. Сохранился двухэтажный келейный корпус, 17 века, работают воскресные школы для детей и для взрослых.

Свято-Никольский скит (малый женский монастырь) Брестского монастыря (Белорусский экзархат, Брестская область, хутор Вежное Пружанского района).     Филиал брестского Свято–Рождество–Богородицкого женского монастыря. Его строительство началось в 2006 году при местной Свято-Николаевской церкви, построенной в 1771 году. Сейчас здесь живут 18 сестер. В 2004 году в Свято-Николаевском храме стала обновляться копия старинной иконы Божией Матери «Смоленская», и каждый год 9–12 августа здесь проходят слеты ко дню иконы Смоленской Божьей Матери.

Мурованковская церковь-крепость Храм Рождества пресвятой Богородицы (Белорусский экзархат, Гродненская область, д.Мурованка Щучинского р-на, ул. Церковная 7а).     Памятник архитектуры белорусской готики с элементами ренессанса (ранее известна в науке под названием Маломожейковской). Возведена как православный храм между 1516 и 1542 гг. В 1928 году церковь отобрана у православных польскими властями и переосвящена в костёл. В 1993 году возвращена православным, став центром прихода, объединяющего 8 деревень. При церкви воскресная школа.

Березвечский женский монастырь в честь Архистратига Божия Михаила (Белорусский экзархат, Витебская область, г. Глубокое, улица Франциска Скорины, 77).     Богослужения: пн, ср, пт, сб - Литургия 8.00, вс и Двунадесятые праздники 8.30. Престольные праздники: 21 ноября Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных, 26 августа свт. Тихона Задонского, 9 августа вмч. и целителя Пантелеимона. Святыни: чудотворная икона вмч. и целителя Пантелеимона, аналойные иконы свт. Тихона Задонского, и целителя Пантелеимона, Матроны московской, вмч. Варвары, преп. Ефросинии полоцкой, Петра и Февронии мурманских и других с частицами их мощей.

    Первое упоминание о монастыре относится к 14 веку. В советское время здесь появилась тюрьма строгого режима, которая находится в зданиях обители до сего дня. В сентябре 2004 года в Березвечье из Полоцкого Спасо-Евфросиньевского монастыря приехало 7 сестёр во главе с Матушкой Анфисой (Шевердяевой), которая и была назначена настоятельницей возрождающейся обители. Своего храма в монастыре не было, и сёстры в течение двух с половиной лет ездили на богослужения в кафедральный собор города Глубокого. В январе 2007 года трудами и заботами Матушки и сестёр было окончено строительство домового храма в честь святителя Тихона Задонского и в обители начались богослужения. В 2007 – 2009 гг. к основному монастырскому корпусу были пристроены келии для сестёр и подсобные помещения.

    2011 год был ознаменован возвращением чудотворного образа великомученика и целителя Пантелеимона, написанного в 1912 году на святой горе Афон для игумении и сестёр Березвечской обители. Совершается Божественная литургия, сёстры читают псалтирь с поминовением всех жертвователей и благодетелей монастыря, несут послушания на клиросе, в просфорне, на огороде, в мастерской по пошиву церковных облачений. На монастырском подворье есть своя пасека, славится обитель и лечебными чаями из лекарственных трав. В 2013 году обители для постройки монастырского собора была выделена земля – прилегающий заброшенный пустырь. В настоящее время ведётся строительство главного монастырского храма в честь Архистратига Божия Михаила, которое началось несколько лет назад. Матушка Анфиса отошла ко Господу 10 мая 2018 года и остались в обители 9 насельниц. Настоятельницей стала старшая сестра обители монахиня Михаила (Суровцева).

Константино-Еленинский женский монастырь (Ленинградская область, Выборгский р-он, поселок Ленинское, ул. Советская, д. 44).     Монастырь новый. Раньше здесь никогда не было даже православного храма. В 1999 году на средства гендиректора ФГУП «Росцентрпроект» была построена церковь в честь святых равноапостольных Константина и Елены, а 6 октября 2006 года был открыт женский монастырь. Сестры приехали сюда из Санкт-Петербургского Новодевичьего монастыря.

Антониево-Дымский мужской монастырь (Ленинградская область, Бокситогорский р-он, пос. Красный Броневик).     Одна из древнейших обителей Северной Руси. Основан монастырь в 1243 году преподобным Антонием Дымским – преемником и учеником преподобного Варлаама Хутынского. В 1919 году был закрыт и полностью разрушен. Вновь возрожден и утвержден Священным Синодом 8 октября 2008 года.

    На Дымском озере, на месте молитвенных подвигов преподобного Антония, в 2011 году была возведена часовня. Сейчас восстанавливается Казанский соборный храм, ремонтируется братский корпус. В Казанском храме покоятся вновь обретенные мощи преподобного Антония Дымского, ковчеги с частицами мощей древнехристианских подвижников, отцев Киево-Печерской Лавры и новомучеников Российских, регулярно совершаются богослужения.

Свято-Троицкий Никандров женский монастырь (Новгородская область, Любытинский район, с. Никандрово).     Основатель пустыни прп. Никандр Городноезерский, придя сюда в 1550 году, построил храм во имя Воскресения Христова, возобновив память древней Воскресенской обители. Преподобный Никандр причислен к лику святых, почитание его отмечается с XVII в., мощи почивали в обители под спудом, на церковном кладбище сохранился намоленный им чудотворный камень.

    В 1926 году Никандровский храм был закрыт, имущество разграблено, иконостас разбит, роспись на стенах подвергалась поруганию, колокольня наполовину разрушена, трапезный храм разрушен до основания. До 90-х годов XX в. сохранился только летний храм Святой Живоначальной Троицы. Мощи святого Никандра почивали под спудом на кладбище недалеко от алтарной части до 1992 г., когда архимандрит Иосиф (Софронов) перенес их в действующий Успенский храм села Внуто, что в 10 км от Никандрова, где они почивают открыто в раке и по ныне.

    В чудом устоявшем летнем Троицком храме 17 августа 1994 г. настоятель Любытинского Успенского храма священник Николай Балашов провел первое богослужение, а в 2000 году предприниматель из Санкт-Петербурга Александр Челюскин и его жена Дарья Богомолова пожертвовали деньги на восстановление храма Святой Троицы. Меньше чем за три года храм был отреставрирован, заново отстроена колокольня.

16 декабря 2012 года, накануне дня памяти святой великомученицы Варвары, мученицы Иулиании, новомучениц Екатерины (Арской) и Киры (Оболенской), Преосвященнейший Ефрем, епископ Боровичский и Пестовский, в Боровичском Свято-Духовом монастыре совершил постриг в малую схиму подвизающихся при храме Святой Троицы первых насельниц восстанавливаемой обители: монахини Варвары (Колосовой), монахини Екатерины (Соловьевой) и монахини Киры (Алексеевой).

Свято-Духов Иаковлев Боровичский монастырь (Новгородская область, г. Боровичи).     Основан в начале XIV века, принадлежит к числу древнейших Российских монастырей, известность получил во второй половине XV века с перенесением в него мощей св. Иакова. В 1654 году их перенесли в Иверский монастырь на Валдае, оставив здесь лишь частицу мощей св. Иакова.

Во время Первой мировой войны часть зданий использовалась под лазарет, в феврале 1918 г. монастырь закрыт, в 1920 г. из церквей изъяты церковные ценности, разобрана колокольня, уничтожено древнее кладбище, долгое время на территории монастыря находилась воинская часть. 14 сентября 2000 года Свято-Духов монастырь возвращен Православной Церкви.

Свято-Троицкий Творожковский женский монастырь (Псковская область, Стругокрасненский район, деревня Творожково).     Супруги фон Розе купили имение Творожково В 1858 году и в 1875 года заложили каменный Свято-Троицкий храм. В 1929 году монастырь был закрыт, монахини увезены в неизвестном направлении, Троицкий храм и деревянная домовая церковь «Всех скорбящих Радость» разрушены.

    4 августа 1994 года вновь установлены кресты на могилах основательницы монастыря матушки Ангелины (фон Розе) возле алтарной стены Троицкого храма, блаженной матушки Ольги, на надгробии которой надпись: «Приходите, и я вам помогу», и настоятельницы Георгии.

В 1995 начались работы по восстановлению обители. В 2005 году был освящён деревянный храм во имя иконы Божий Матери «Всех скорбящих Радость». Владыка Евсевий подарил иконку «Всех скорбящих радость» с грошиками, которую ему подарил верующий человек, носивший ее на себе все страшные времена лагерей. 5 августа 2007 года владыка освятил восстановленный Свято-Троицкий храм.     В монастырской округе обезлюдившие деревни, неподалеку Ильинский источник с чудесной водой, на озере островок с маленьким храмом Святителю Николаю Угоднику.

Все случайности, которые с нами случаются - не случайны. В поисках легкого пути свой не пройти. Рассказывает регент хора мать Феона, 2018 г.

Сяндемский Успенский монастырь (Олонецкий район, от федеральной трассы М18/Е105 до монастыря около 17 км).     Начало монастырю положтл во второй половине XVI века святой преподобный Афанасий Сяндемский. Родом он был олончанин. В юных годах пришел под духовное руководство святого преподобного Александра Свирского. По преставлении своего учителя удалился из Свирского монастыря в непроходимые карельские леса и на перешейке озер Сяндема и Рощинского основал с несколькими учениками Сяндемскаую пустынь.

    Преподобный Афанасий преставился в своей обители и над его могилой была воздвигнута церковь. В начале 18 века обитель сгорела и после пожара под фундаментом церкви обрели святое тело угодника Божия нетленным, которое погребли в прежней могиле. Над мощами внутри храма воздвигнута рака красного дерева с образом преподобного, а у южных дверей установлена его икона в полный рост.

    С 1909 года обитель была преобразована в Сяндемский Успенский женский монастырь. В советское время монастырское имущество было национализировано, а хозяйство реорганизовано в совхоз им. Ленина, церковь разорили и передали лесозаготовительному пункту. В 1941 году здесь проходил оборонительный рубеж и монастырь попал под перекрестный огонь. После войны остатки строений местные жители разобрали для своих нужд. Но, несмотря на то, что от монастыря не осталось даже фундамента, 25 августе 2009 г. Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил отслужил молебен у Поклонного креста на территории бывшего монастыря, 31 января 2010 года была совершена первая Божественная Литургия в небольшом деревянном храме во имя Пресвятой Живоначальной Троицы, а 27 июля 2011 года Священный Синод благословил открытие Сяндемского Успенского женского монастыря. День памяти святого Афанасия Сяндемского отмечается 2/15 мая и 18/31 января.

Борисоглебский мужской монастырь (г. Торжок) считается древнейшим в Тверской области. Основал его в 1038 году боярин Ефрем, бывший конюшим киевского князя Владимира I Святославича. Причиной, подвигшей боярина к основанию монастыря, стало убийство Святополком Бориса и Глеба, после которого он решил удалиться от светской жизни и заложить монастырь на берегу реки Тверцы.     Самая древняя сохранившаяся постройка монастыря - Введенская церковь XVII века. В 1785—1796 годах на месте старого Борисоглебского собора был возведён новый по проекту архитектора Николая Александровича Львова.

    В 1925 году монастырь был распущен, на территории размещена тюрьма, после лечебно-трудовой профилакторий для алкоголиков и Всероссийский историко-этнографический музей. В 1993 году в монастырь вернулись верующие, разделив помещения монастыря с музеем.

Успенский храмовый комплекс (с. Завидово Тверской епархии) впервые упомянут в 1623-1624 годах. В советские годы был закрыт, здание колокольни было передано Завидовскому РИКу "для использования материала для строящейся фабрики.     Решением Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР в 1955 году деятельность Успенской церкви была возобновлена. В начале XXI века заново возведена колокольня, а Троицкая церковь вновь обрела пятиглавие. Ее освящение состоялось в 2004. В церкви находится большой пятиярусный иконостас и иконостасам приделов, которым более двухсот лет. фильм формата Full HD TV, 2017 г.

Паломнический тур > Псков, Пушкинские Горы, Великие Луки, Осташков, Селигер, Валдай

Спасо-Казанский Симанский монастырь (Псковская область, г. Остров) Освящен в 1897 году во имя Казанской иконы Божией Матери при участии Иоанна Кронштадтского. В 1942-1943 в оккупации был восстановлен, после освобождения повторно ликвидирован, постройки разобраны на кирпичи. В 2003 с созданием женской общины построены храмы Иоанна Кронштадтского, Спаса Нерукотворного и Архангела Михаила. Святыни: один из чудотворных списков Казанской иконы Божией Матери.     Святогорский Свято-Успенский мужской монастырь, (пос. Пушкинские Горы), место погребения А. С. Пушкина в родовой усыпальнице в 1837 г.

музыкальная заставка, 2015 г.

    Основан в 1569 году по приказу Ивана Грозного. Святыня - икона Богородицы Одигитрия, по преданию была найдена пастухом в 1566 году в окрестностях городища Воронич. В 1924 закрыт, использовался в соствае Государственного музея-заповедника А. С. Пушкина. В 1992 возвращен церкви. Охраняется государством.

    Вознесенский Великолуцкий монастырь, (г. Великие Луки). Первоначально на этом месте находился мужской Ильинский монастырь, сожжённый в Смутное время. В 1752 был возведён каменный Вознесенский храм с пристроенными в 1826 году приделами святого Пророка Илии и святых благоверных князей Бориса и Глеба. В 1918 году упразднен и в настоящее время монастырский собор действует как приходская церковь.

    Житенный монастырь, (г. Осташков), расположен на острове озера Селигер Житном. Основан в 1716 году как мужской, посвящён Смоленской иконе Пресвятой Богородицы. С 1773 на территории обители был Некрополь, куда погребались священнослужители и представители известных дворянских фамилий. В 1920-е годы был закрыт. Некрополь был уничтожен, плиты пошли на строительство городских домов. 17 июня 2002 года открылся как женская обитель.

    Нило-Столобенская пустынь (в 10 км от Осташкова, на острове Столбный озера Селигер). В 1515 году Преподобный Нил срубил в лесу келью. Жил уединённо, питался травами и желудями, время проводил в молитвах. Слава об отшельнике разнеслась по окрестным селениям и молва стала его тяготить. В 1528 году он перебрался на остров Столобный, первый год жил в землянке, потом построил келью и часовню для молитв. Преподобный прожил на острове 27 лет и близ его могилы стали селиться отшельники. В 1594 году возникла монашеская обитель. Монастырь всегда был в числе самых почитаемых в России, в начале XX века его населяло до 1000 человек. В 1919 году ценности были изъяты, мощи преподобного Нила вскрыты и перенесены в Знаменский храм Осташкова.

    Знаменский монастырь, (г. Осташков). Три благочестивые старицы в 1673 году получили позволение построить здесь монастырь и возвели небольшой деревянный храм в честь иконы Божией Матери Знамение. В 1748 был построен вместо деревянного каменный Вознесенский храм. Обитель была закрыта в 1928, образовался «рабочий городок», святые мощи преп. Нила находились здесь в поругании. По ходатайству верующих в 1947 открыли часть храма для богослужений и передали туда св. мощи. После для них была устроена вызолоченная рака и сень. В 1995 г. они были перенесены Священным Синодом во вновь открывшийся монастырь Нилова пустынь, а в Знаменском соборе оставили частицы св. мощей Преподобного.

    Валдайский Иверский Святоозерский монастырь (на Сельвицком острове Валдайского озера, в 10 км от г. Валдай). Взойдя на патриарший престол, патриарх Никон высказал намерение основать в России мужской монастырь по подобию Иверского на Афоне. Царь Алексей Михайлович одобрил предприятие и выделил средства. В 1653 году началось строительство, в 1654 из Боровичского монастыря были перенесены святые мощи Иакова Боровичского. В 1919 году здесь создали трудовую артель. В 1927 ее обследовал Наркомзем и Иверская икона в дорогом окладе была утрачена. В 1991 монастырь был возвращён Новгородской епархии, в 2007 завершилась реставрация. Святыней обители стала копия Иверской иконы Божией Матери.

Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь (Лужский район Ленинградской области) расположен на полуострове Череменецкого озера. Первое упоминание о монастыре появляется в 1497 году, но раскопки, проводившиеся на территории монастыря, говорят о том, что он был основан раньше.     После революции в обители была сельхозартель и детский интернат. В 1997 году по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира монастырь возобновлён. В 1999 году 21 мая, на престольный праздник монастыря из Казанского собора города Луги в обитель перенесена главная святыня — явленная чудотворная икона св. ап. и ев. Иоанна Богослова (XV в.).

    В 2012 году здание собора было отстроено заново. Рядом находится восстановленная церковь Преображения Господня и древняя каменная лестница.

Паломнический тур > Псков, Изборск, Печеры

Спасо-Преображенский Мирожский монастырь (г. Псков, при впадении реки Мирожа в реку Великую.) Основан в середине XII в., знаменит единственными на Руси домонгольскими фрескам соборного храма. В 1567 году, при Иване Грозном прославилась чудесами икона Божией Матери, получившая прозвание Мирожская.     После 1917 года монашеская жизнь в стенах обители стала возрождаться в 1994 году, была создана мирожская международная иконописная школа, которую возглавил архимандрит Зинон (Теодор), один из самых знаменитых современных иконописцев.

музыкальная заставка, 2015 г.

    Успенский Псково-Печерский монастырь (Псковская обл., г. Печоры) Один из самых крупных в России мужских монастырей с многовековой историей.

    Название связано с находящимися в нём пещерами (по-древнерусски — печорами). В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника. С февраля 1920 до января 1945 года находился в пределах Эстонии, благодаря чему ни разу за всю свою историю не закрывался.

    Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь (г. Псков, ул. Снятная Гора), один из древнейших из ныне существующих псковских монастырей, первое упоминание в летописи относится к XIII веку. После 1920 года территорию занял дом отдыха. В 1993 открыт как женский. Святыни: мощевик основателя монастыря преподобномученика Иоасафа Снетогорского, иконы с частицами мощей великомученика Пантелеимона, святителей Николая Мирликийского и Тихона Задонского, преподобного Макария Желтоводского, иконы Божией Матери Тихвинская, Иверская, Снетогорская.

    Свято-Троицкий собор Псковского крома, кафедральный собор Псковской епархии. Сегодняшнее здание было построено в 1699 году. Первый собор, построенный в X веке по распоряжению княгини Ольги, был деревянным. Святыни: мощи святых благоверных князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, блаженного Николая Салоса, преподобномученика Иоасафа Снетогорского (находятся в одной большой серебряной раке), частица Покрова Божией Матери, перенесенная в Свято-Троицкий собор в 2012 году, чудотворные храмовая иконы «Святая Троица с деяниями», конец XVI, иконы Божией Матери: Чирская и Псково-Покровская, XVI века, мироточивая обновившаяся икона великомученика Пантелеимона, XVII—XVIII веков, икона святой равноапостольной княгини Ольги, написанная в XX веке.

    Старовознесенский Псковский монастырь (г. Псков, ул. Советская). Старое Вознесение — монастырская церковь XV века, являлась центром ансамбля Старо-Вознесенского монастыря. Построена в 1467 году. 20 февраля 1995 года Старовознесенскому монастырю был придан статус памятника федерального значения. Ныне действующая приходская церковь.

    Иоанно-Предтеченский (Ивановский) монастырь (г. Псков, район Завеличье) основан в 1243 г. княгиней Ефросиньей Рогволдовной, в иночестве св. Евпраксией, убитой своим мужем псковским князем Ярославом Владимировичем, известным в истории своим предательством города в 1240 году. В 1915 г. монастырь населяли 135 сестер. В 1923 г. закрыт. 7 июля 1991 г. состоялось первое богослужение с новым настоятелем - иереем Владимиром (Андреевым), который организовал при приходе иконописную школу и расписал фресками притвор, часть главного нефа собора и невысокий двухъярусный иконостас в византийском стиле. В феврале 2007 г. храм и флигель переданы Крыпецкому мужскому монастырю.

    Спасо-Елеазаровский монастырь (Псковская обл., д. Елизарово). Его предполагаемый основатель крестьянин Елеазар в 1425 году покинул Снетогорский монастырь и ушел на берега Толвы. В 1447 году на вершине холма была построена деревянная церковь во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. После 1918 года здесь был санаторий для туберкулезных детей. В 2000 году обитель была возобновлена как женская. 19 августа 2010 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл передал монастырю икону XIV века «Спас Вседержитель Елеазаровский» из Псковского музея-заповедника, который застраховал икону на 1 млн евро.

    Никольский собор Изборгской крепости построен у главного входа. В Псковских летописях впервые упоминается под 1341 годом, в связи с неприятельским нападением на Изборск. При учреждении в 1589 г. Псковской Митрополии ее глава получил титул митрополита Псковского и Изборского. Никольский храм стал кафедральным собором и действуюет с момента освящения.

    Святой источник Словенские ключи, или ключи Двенадцати апостолов названы в честь князя Словена. Псковский чудотворец Св. Серапион Изборский, живший в XVI веке, изображается на иконе стоящим недалеко от двенадцати источников. Более 15 лет существует традиция ежегодного освящения ключей в Светлую Седмицу, в день празднования православной церковью иконы Божьей Матери «Живоносный источник».

    Монумент «Ледовое побоище» на горе Соколиха, на пути следования войск князя Александра Невского в 1242 году.

    Финляндия:

Центр Православной культуры Joensuu, Новый Валаам, монастырь Линтула
Успенский кафедральный собор Helsinki: рассаз историка Николая Тарунтаева, живущего в Финляндии и более 10 лет работающего в Хельсинкском приходе финской православной церкви, о забытых и специально скрываемых страницах нашей общей истории.
Православные церкви (Orthodox Kirkko) Hamina, Kotka, Joensuu, Varkaus, Mikkeli, Kuopio, Iisalmi, Oulu, Vaasa, Saarijarvi, Kokkola
подробнее: "Скандинавия"

фильм формата Full HD TV, 2011-2014 г.

Троицкий Зеленецкий монастырь (Волховский район, ст. Зеленец). Датой его основания новгородские писцы называют 1564 г. Основан преподобным Мартирием, единственным из русских святых, который воскресил человека. Мощи преподобного покоятся под спудом в нижнем этаже монастырского Троицкого собора.     Монастырь и прилегающая к нему деревушка занимают большую поляну, окруженную со всех сторон огромным болотом Зеленецкие Мхи. В 1937 году монахов вывезли в "неизвестном направлении", а монастырь использовался различными советскими структурами в "народно-хозяйственных" целях.

    В 1992 году монастырь был возвращен монахам. В 2001 году деревню Зеленец связали автомобильной дорогой с большой землей и обитель возрождается вновь.

Тихвинский Успенский монастырь (г. Тихвин) представляет научный сотрудник музея Истории религии и Церковно-археологического музея СПб духовной академии, религиовед Наталья Харламова.     На месте, освященном в 1383 г. явлением чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы), названной впоследствии Тихвинской, в 1507-1515 гг. в замен сгоревшей деревянной церкви Успения был построен грандиозный Успенский собор.

    Слава о чудесах Тихвинской иконы Божией Матери сделала образ общерусской святыней. В 1547 г. перед Казанским походом почтить святыню приехал царь Иван IV Грозный. В 1560 г. по его указу и был основан Успенский мужской монастырь. Во время войны Тихвинская икона была вывезена из страны и находилась в православном храме в Чикаго. Сейчас она снова с нами.

    С 20-х годов в монастыре размещался воинский гарнизон, с конца 60-х годов архитектурные памятники монастыря были переданы краеведческому музею и начались работы по реставрации. В 1995 г. было принято решение о возвращении монастыря церкви.

Покрово-Тервенический монастырь (Лoдeйнопoльский р-н, ст. Тервеничи) - самая молодая женская обитель. Основан 1 июня 1991 г. Из Петербурга 249-ый км Мурманского шоссе, от развилки 5 км до монастыря, настоящая северная глубинка.     Тервенический погост упоминается в 1137 г. На горе над озером на собранные всем миром деньги в 18б1 г. построили каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. Он был белый с ярко-синим с золотыми звездами куполом, богато укнашенный росписями и красивыми иконами. В 1935 г. в нем разместился клуб, потом склад зерна, а затем и удобрений. Они разъели штукатурку, настенные росписи погибли, храм быстро разрушался.

    Летом 1991 г. на развалинах был отслужен первый молебен и родилась новая обитель. Сейчас храм полностью восстановлен, построены две новые каменные часовни, два келейных корпуса, трапезная с храмом в честь Антония и Феодосия Киево-Печерских - основателей монашества на Руси, хозяйственные постройки. Главная святыня - Тервеническая чудотворная икона Божией Матери. От иконы и воды св. источника происходят многочисленные исцеления, особенно в помощь страждущим пьянством и наркоманией. В обители можно пожить и потрудиться. Паломников кормят, устраивают в гостинице.

Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь (Олонецкий район, п. Интерпоселок) из С-Петербурга 330 км до указателя "Интерпоселок" и от трассы СПб-Петрозаводск еще 12 км по грунтовой дороге.     Основана обитель на берегу небольшого мелководного озера Важи примерно в 1520 г. преп. Никифором и Геннадием - учениками великого русского святого преп. Александра Свирского.

    С 1923 г. на ее территории был совхоз им. Зиновьева, в 1935 г. началось строительство Интерпоселка. Преображенский храм стал спортзалом, Святодуховский - клубом. После 1945 г. здесь находилась колония для несовершеннолетних и психбольница.

С 1991 г. монастырь был женским. Летом 2000 г. сюда были перенесены мощи блаженного инока Владимира, который был почитаем петербуржцами за подвижническую жизнь и трудный подвиг юродства. Отец Владимир говорил, что погребен будет в своей родной обители у трех берез. Так и случилось.     С ноября 2000 г. монастырю возвращен статус мужского. С традиционным назначением обители местные жители осваиваются с трудом. Летом во время наплыва дачников, любимый вид развлечения здесь - пьянство, поэтому сегодня в монастырь приходят не крепкие верой, а истерзанные страстями.

"Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко", 2008 г. рассказывает благочинный монастыря иеромонах Симеон (Бородкин)

    В храме Всех святых под спудом почивают мощи прпп. Геннадия и Никифора Важеозерских. Храмовая икона преподобных была сохранена в безбожное время и ныне возвращена в монастырь. Преображенский храм монастыря освящен св. прав. Иоанном Кронштадтским, который неоднократно посещал монастырь. Рядом расположен Святой источник, освященный в честь святого мученика Никиты, в народе его называют "Никита-Бесогон".

Остались на Руси и памятники деревянного зодчества, использующиеся не только как музейные экспонаты вроде заповедника "Кижи" или музея деревянного зодчества "Витославлицы" около Новгорода, но и по своему прямому назначению. Одной из таких действующих приходских церквей и является Успенская церковь (г.Кондопога).     Церковь Успения Пресвятой Богородицы — объект культурного наследия федерального значения, расположена на мысе Кондопожской губы Онежского озера и является памятником заонежской деревянной архитектуры. Во время православных праздников в церкви проводятся службы, в основном в летнее время.

    Первое упоминание об Успенской церкви на этом месте относится к 1563 году. Нынешний деревянный храм — четвёртый, построен в 1774 году. Иконостас в стиле барокко. Иконописный потолок-небо — единственный образец композиции «Божественная литургия» в действующей церкви.

"Нет ей равных среди деревянных шатровых церквей, хотя и нет коренных отличий от них. Удивительная и единственная в своем роде, эта церковь — лебединая песня народного зодчества, пропетая с такой глубокой силой, что после нее любой звук кажется и слабее, и немощнее."
академик, доктор архитектуры А. В. Ополовников

До революции Петрозаводск украшали более тридцати церквей и часовен. В центре города на Соборной площади стояли три величественных собора — Петропавловский, Воскресенский и Святодуховский кафедральный собор. В наши дни идет процесс восстановления небольшой части церквей и часовен: Кафедральный собор св. блг. вел. кн. Александра Невского (пр. А. Невского, 32) Крестовоздвиженский собор (ул. Волховская, 1) Церковь св. вмц. Екатерины (ул. Вольная, 1) Церковь во имя Сретения Господня (Ялгубское шоссе, 1а) Церковь ап. и ев. Иоанна Богослова (ул. Крупской, 12) Храм во имя св. вмч. Димитрия Солунского (микрорайон Сулажгора) Приход храма во имя св. вмч. Пантелеимона (ул. Древлянка, 8-а)

    Кафедральный собор Александра Невского (г. Петрозаводск). В июле 2000 года из краеведческого музея в храм переданы частицы святых мощей преподобного Антония Римлянина, великомученицы Параскевы Пятницы и частичка жезла первосвященника Аарона.

    Главные святыни Крестовоздвиженского собора: иконы Божией Матери «Скоропослушница», «Тихвинская», «Казанская», «Троеручица»; иконы прп. Антония Римлянина, вмц. Варвары, вмц. Екатерины, свт. Иоасафа Белгородского с частицей мощей; мощи прп. Елисея Сумского, Соловецкого чудотворца. Изъятые из Никольской церкви с. Сумпосад в июле 1929 года, святые мощи преп. Елисея Сумского долгое время хранились в фондах Карельского государственного краеведческого музея. 26 июня 1990 года они были переданы собору.

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь (Ленинградская область, Лодейнопольский р-н, п. Свирское).     В лесной глуши, недалеко от устья р.Свирь между озерами Рощинским и Святым в 1508 г., инок Валаамского монастыря преподобный Александр Свирский заложил обитель, которая со временем превратилась в один из крупнейших монастырей русского севера.

К духовной помощи преподобного обращались почти все русские цари. Перед взятием Казани молился Александру Свирскому Иоанн Грозный. Большие пожертвования монастырю были сделаны Борисом Годуновым, приезжавшим на богомолье. Почитал святого Михаил Федорович Романов. Одна из первых часовен, которую построил Петр I в Петербурге, была освящена в честь Александра Свирского, приезжал Петр и в монастырь.     В 1917 г. все иноки вместе с настоятелем были расстреляны, нетленные мощи отправили в Военно-медицинскую академию Санкт-Петербурга, а на территории монастыря разместилась психиатрическая больница.

молитва в монастыре

    В начале 90-х гг. власти передали Русской Православной Церкви Свято-Троицкий собор, а 19 августа 1997 г. произошла официальная передача Александро-Свирской обители монашеской братии.

    28 июля 1998 г. были переданы мощи преподобного Александра Свирского. В настоящее время они покоятся в прилегающей к собору церкви, к ним съезжаются для поклонения паломники со всей России. Доступ открыт с 8.00 до 21.00 ежедневно. У святых мощей совершается множество чудес и исцелений. Его тело благоухает, а из стопы преподобного исходит миро, запах которого все время присутствует в храме.

На расстоянии всего 100 метров от Троицкого находится Преображенский монастырь. Он также уже частично восстановлен.

Введено-Оятский монастырь (Лодейнопольский р-н, ст. Oять) расположен в 200 км от Петербурга на берегу реки Оять. Время его основания точно неизвестно, мужской монастырь существовал здесь уже в 15 в. Известно, что родители преподобного Александра Свирского схимонах Сергий и схимонахиня Варвара были пострижены во Введенском Островском монастыре и здесь же потом и были погребены. Сейчас на этом месте стоит крест.     В декабре 1992 г. монастырь был возрожден как женский и ожил целебный, известный многими чудесами святой источник. фильм формата DV PAL, 2008 г.

Николо-Медведский монастырь (г. Новая Ладога) основан примерно в 14 веке на полуострове Медведец, уходящем в воды Ладоги. В 1702 г. во время Северной войны Петр I упразднил монастырь, отправив монахов в Старую Ладогу, приказал возвести ворота, накопать вал и построить каменную стену. Но в качестве крепости Новая Ладога не пригодилась - был взят Орешек.     На центральной улице города - Климентовская церковь 1740 годов. Двери настеж, мусор, битый кирпич, на стенах останки фресок 18 века. Улица упирается прямо в монастырские ворота. За ними два храма: церковь Иоанна Богослова 17 века и Никольский собор, первое упоминание о котором встречается еще в 1500 году.

    Церковь отреставрирована и в ней проводятся службы. Собор же находится в удручающем состоянии. С внешней стороны, обращенной к озеру, есть чугунная винтовая лестница, которая вела к иконе Николая-чудотворца, покровителя странствующих и путешествующих. Перед собором сухое дерево к которому приходят просить здоровья.

 

"Господарь Великий Новгород"

 

        Новгородчина – земля русского Православия. Увидеть все ее соборы и церкви за один день просто невозможно. И не пытаясь объять необъятное попытаемся просто почувствовать его, окунуться хотя бы на день в мир Русской Веры.

        И начнем мы не с Кремля, а с правого берега Волхова и находящегося там Варлаамо-Хутынского монастыря. Да и первый здравственный взгляд Кремлю лучше будет дать с правого – противоположного берега, откуда он предстанет во всем своем великолепии.

        Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь

    находится в 7 км от Новгорода. "Хутынь" - то есть «худое место» - по преданию издревле находилось во власти нечистой силы пока здесь не уединился для духовного подвига монах Варлаам. Срубив келью и изгнав злых духов силою молитвы, он поставил церковь Спаса Преображения.

        Монастырь же был заложен здесь в 12 в.. В 1462 году его соблаговолил посетить Иван Грозный. Возжелав приложиться к святым мощам, он повелел вскрыть раки, но когда по его повелению стали раскапывать могилу преподобного Варлаама, из земли вырвался огненный столб, опалив стену и южную дверь иконостаса. Иван Грозный в ужасе побежал из церкви, ударяя посохом в землю и с каждым его ударом оземь из земли вырывался огонь. Бросив посох, царь в ужасе покинул монастырь.

        После присоединения Новгорода к Москве (в 1478 году) здесь был построен Спасо-Преображенский собор. В этом соборе захоронен прах великого русского поэта Гавриила Романовича Державина и его супруги Дарьи Алексеевны.

        За собором сохранилась «святая горка» с часовенкой. По преданию землю для этой горки наносил сам Варлаам и паломники, приезжающие к святыням монастыря со всей России, босиком трижды обходят стоящую на ней часовенку.

        Богослужения в монастыре проводятся в 7.30 (9.30 по выходным) и в 18.00.

        Новгородский Кремль

        Господарь Великий Новгород. Именно здесь - под сводами Владычной палаты, в январе 1478 года впервые прозвучало гордое слово - "Россия". Сердце города - Детинец - новгородский Кремль. Сердце Кремля - София Новгородская - первый русский каменный храм, воздвигнутый в начале 11 века при князе Владимире - старшем сыне Ярослава Мудрого.

        Избегнув разорения татаро-монгольского нашествия, Новгород сохранил многие выдающиеся шедевры древнерусского искусства. Главный Успенский иконостас Софийского собора, писавшийся с 14 по 16 столетия, по праву считается одним из них.

        Главный - западный вход в собор украшают бронзовые Магдебургские врата. Отлитые в середине 12 века немецкими мастерами Магдебурга, они хранят сцены из Ветхого и Нового Заветов. Храм несуетно ремонтируется, ныне действует и отрыт для богослужений.

        Самая древняя из дошедших до нас Софийская звонница впервые упомянута в летописи 15 века, а самый большой из четырнадцати ее колоколов весит более 20 пудов!

        В центре Кремля по проекту Михаила Осиповича Микешина сооружен памятник «Тысячелетия России», открытый 8 сентября 1862 года в канун празднования тысячелетия Российского государства.

        Памятник имеет форму колокола. На нем «в лицах» представлена история России. Нижний ярус, олицетворяющий «народность», увековечил 109 выдающихся деятелей России. Они объединены в 4 группы: государственные деятели, военные герои, деятели культуры и просветители. Средний ярус символизирует «самодержавие». Венчает же монумент сама Русь, преклоняющая колена пред ангелом с крестом.

        При выходе из Кремля неизбежно привлекает взор белеющий на правом берегу Волхова древний торг - «Ярославово дворище». Как сказывает легенда, именно здесь князь Ярослав в начале 11 века поставил дворец и окружившая его аркада Гостиного двора приглашала к пристаням подходящие суда купцов.

        Залюбовавшись с моста великолепным видом истоков Волхова нетрудно разглядеть вдалеке манящие нас купола Юрьева монастыря. Но прежде чем представиться этой древней обители мы поздороваемся с ее намного более древним предком.

        Перынский скит

    Неподалёку от Юрьева монастыря - у самых истоков Волхова расположено древнее урочище Перынь. В древности здесь было языческое капище бога Перуна, а после крещения Новгорода в 991 г. на его месте был построен христианский храм. Дожившая до нас церковь Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь на рубеже 12 и 13 веков и сейчас отреставрирована в первоначальном виде.

        Всех обычно интригует полумесяц надкупольного креста. Конечно же он не имеет никакого отношения к мусульманской символике. Такая форма креста была обычной для периода «домонгольского» христианства и «христианских» толкований ее немало. По одному из них полумесяц – это символ чаши и крест такой формы назывался "крестом виноградной лозы".

        Близ церкви примостились три одноэтажных кирпичных кельи монахов. И как и прежде их окружает посаженная в те же стародавние времена та же сосновая роща. И пусть в советское время на месте скита была турбаза, но все возвращается на круги своя. Монашеские кельи снова служат извечному, а распахнутые двери древней церкви ждут нас.

        Свято-Юрьев мужской монастырь

    расположившийся у истоков Волхова, основан в 1030 году православным князем Ярославом Мудрым - сыном равноапостольного крестителя Руси Владимира. Ярослав Владимирович, в святом крещении носивший имя Георгий в честь Георгия Победоносца, почитал своего святого как заступника не только русского княжеского дома, но и всего Отечества. Во имя святого воина-мученика он заложил монастыри в Киеве и Новгороде. Юрий – древнерусская диалектная форма имени Георгий – она и дала название монастырю.

        Главный монастырский храм - Георгиевский собор – построен в начале 12 века. Величественный, уступающий в размерах только «Софии Новгородской» - он будто высечен из единого куска белого камня. И так как основана обитель была русскими князьями, то вполне естественно стала служить местом их последнего упокоения – в соборе были похоронены сыновья князя Ярослава Владимировича - Изяслав и Ростислав, у южной стены собора похоронен старший брат святого князя Александра Невского - князь Феодор Ярославич, а подле могилы старшего сына схоронили и их мать - княгиню Феодосию Мстиславну.

        С 1995 года после лихих лет советского разорения Юрьев монастырь вновь стал монашеской обителью. Трудом и молитвою немногочисленной братии и паломников монастырь возрождается, восстанавливаются храмы и совершаются богослужения. Сегодня это действующий мужской монастырь, открытый для «мирских» с 10.00 до 20.00. Богослужения проводятся в 9.00 (по выходным - в 10.00) и в 18.00.

        Прямо у стен Юрьева монастыря примостилась очаровательная деревянная мельница, а за полем просматривается деревянная церковь. Это уже «экспонаты» музея народного деревянного зодчества

        "Витославлицы"

    Новгородские мастера были истинными поэтами Дерева. Обычные вещи – будь то прялка или ложка - превращались в произведения искусства. Но то, что создавалось русской смекалкой и натруженными руками при помощи обычного топора – изумляет и просто потрясает.

        Датой основания музея можно считать 1964 год - осенью того года из села Курицко сюда была перевезена Успенская церковь 16 века. Так началось создание музея деревянного зодчества - сюда из разных уголков Новгородской земли стали свозить на сохранение уникальнейшие деревянные постройки. Село Витославлицы, стоявшее здесь с 11 века, естественным образом одолжило ему свое название.

        Наиболее распространены на Новгородчине были избы, стоящие на высоком подклете и под одной крышей со скотным двором «на задах». Часто сбоку имелся "передок" для телеги, дровней и саней.

        Разновидности изб имеют каждая свое название. Изба "брусом" все помещения располагает под общей двухскатной крышей вглубь друг за другом. Изба "кошелем" также ютит все под одной двухскатной крышей, но один скат у нее крутой, а другой – пологий и очень длинный. В такой избе помещаются сразу два жилья: летнее - на высоком подклете, и зимнее - без подклета, а скотный двор, хлев, сени, амбар и сарай над амбаром расположены за жильем.

        А еще есть "Двойни" и "Пятистенки". "Двойни" - тоже летняя и зимняя избы, тоже под общей двухскатной крышей, но соединены сенями. Из обоих жилищ есть еще и проходы на задние сени к которым пристроен скотный двор. Он уже под своей собственной односкатной крышей, зато над ней устроен фронтон с дверью - для загрузки сарая сеном. "Пятистенок" же более прост – он без передних сеней. Низкая подизбица здесь зовется либо подпольем – коли вход в нее только из жилья через проход - "голбец", либо подвалом - ежели наличествует вход и снаружи.

        Запланирован музей был «этнографическим» - доступны для ознакомления изнутри лишь крестьянские избы, кузница и гумно - ведь призван он к службе благой цели – рассказать своим гостям о жизни крестьян, их ремеслах, повседневном труде и быте, празднествах и обрядах, кои естественным образом немного различались в разных областях новгородской земли. Поэтому изначально предполагалось представить здесь лишь пару церквей с колокольней - как «культовые» постройки. Но душу у народа не выковырять – все самое прекрасное русский человек всегда посвящал Богу. Сейчас здесь 7 церквей и 3 часовни и без их колокольного перелива в мягкой деревянной оправе русскую душу не понять.

        Часы работы: 10.00-18.00 (с 1 апреля до 1 октября), 10.00-17.00 (с 1 октября до 1 апреля), без выходных.

        Так в степенных беседах с радушными новгородцами неспешно склонился день. И уже на обратном пути мы нанесем крайний на сегодня визит в

        Николо-Вяжищский женский монастырь

    Он тоже действующий и находится всего в 12 километрах на северо-запад от Новгорода. Сразу же за последними жилыми городскими домами мы сворачиваем с Санкт-Петербургской улицы налево – на дорогу, ведущую к огромному промышленному комплексу НПО "Азот" и, немного не доезжая до комплекса, высматриваем еще один поворот налево. Дорога здесь асфальтовая и по ней всего 4 км до Вяжищ, но вид, открывающийся через бескрайние новгородские поля, может заставить остановиться и замереть.

        Монастырь был основан в конце 14 века, а его главный храм - Никольский собор и церкви святых Иоанна Богослова и Вознесения с трапезной палатой и колокольней - датируются концом семнадцатого.

        Самый молодой из увиденных нами сегодня - Николо-Вяжищский монастырь обладает своей особой индивидуальностью. Особую неповторимую красоту монастырю придает разнообразие изразцов, которыми обильно украшены все его здания. В Новгороде изразцы стали применять с 16 века и довольно часто - ими украшены многие городские постройки, но такого изобилия изразцовой роскоши не встретить нигде.

        Вяжишские изразцы представляют собой квадраты керамической плитки с ярким рельефным рисунком, покрытым эмалью пяти цветов: бирюзового - синего - белого и желтого с коричневым. Он очень отчетливо различим даже на большой высоте.

        В монастыре действуют два храма: собор святого Николая и церковь чудотворца Евфимия, архиепископа Новгородского. Еще два храма - Вознесения Господня и Иоанна Богослова - в стадии реставрации.

        Монастырь открыт в любое время. Богослужения проводятся ежедневно в 7.00 и в 17.00. Мощи святого Евфимия - святыня обители - «почивают под спудом» в церкви его имени и с верою притекающие к ним получают исцеления от страстей и недугов.

        Вяжищский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви в 1989 году. Сейчас в обители живут 15 насельниц. На послушаниях с ними трудятся добровольные помощники - паломники. В подсобном хозяйстве - скотный двор и теплицы. Монастырь владеет 40 гектарами земли, используя ее под пашни, пастбища и сенокос.

        Возвращаясь домой и покидая обитель просто невозможно не оглянуться и не остановиться, заглушив двигатель. Среди перелесков и полей с беспечными журавлями остающийся вдали монастырь, торжественный и величественный на фоне русской природы, уверит любого на этом пути что Господь любит нашу землю, а то, что творим на ней мы - мы творим сами.

 

"Собор морской славы России"
Кронштадтский Николаевский Морской собор
страницы истории, 2007г.

 

        Город Кронштадт расположился посреди финского залива на острове Котлин. Остров этот - как охраняющий Петербург огромный крейсер - шириной менее трех километров, но вытянут с запада на восток почти на десять.

        В самом центре города - на Якорной площади – расположен главный собор Российского флота - Кронштадтский Николаевский Морской собор. По своему величию он является вторым в России после Храма Христа Спасителя. Высота его главного купола с крестом - 70,6 м. - он виден с любого места Невского фарватера.

        Три фасада храма украшены мозаикой: над северными воротами - образ Божьей Матери, над южными - святителя Митрофания Воронежского, а над главными, западными - святых апостолов Петра и Павла, святителя Николая Чудотворца и Иоанна Рыльского.

        Собор был оборудован «по последнему слову техники» того времени: в подвале разместили стационарную пылесосную станцию, автономную систему парового центрального отопления и электрооборудование - собор освещали 5000 электрических лампочек по десятку свечей.

        Храм «молод». Построенный к 300-летию Дома Романовых в 1913 году, он был памятником всем морякам, погибшим защищая Отечество - на мраморных мемориальных досках, находившихся внутри храма по окружности стен, были нанесены имена всех моряков, отдавших свою жизнь Родине со времени основания Русского флота. И они ежедневно поминались в храме. Начавшаяся через год после освящения собора Первая мировая война добавила к ним новые имена.

        Строился собор на пожертвования моряков всей России. Он вмещал до шести тысяч человек – в центральной части под куполом могло находиться до 3000 молящихся и столько же могло стоять на галереях. Ковры для собора жены моряков вышивали вручную больше года. Вся работа выполнялась безвозмездно.

        В 1918 году здание собора, как и все церковные строения в Советской России, было национализировано, а в 1929 году храм был окончательно разорен. Больше нет его семнадцати колоколов – они отданы в Рудметаллторг для переплавки, сброшены с собора семь позолоченных крестов, ничего не осталось от внутреннего богатого убранства. Серебряные «ценности весом 37 кг» переданы в контору Госбанка, остальное «имущество» собора - более 2000 предметов - по оценочной описи на сумму 39 389 рублей 10 копеек перешло в ведение Госфонда.

        Памятные доски — 130 черного мрамора и 20 белого — «оценили» по 5 рублей за штуку. Иконостас из уральского мрамора с мозаичными и бронзовыми украшениями, шесть мраморных престолов и все 150 памятных досок с нанесенными на них золотом именами героев флота за 200 лет его существования по распоряжению «Особой части по Госфондам» «за неликвидностью» были сняты со стен и использованы под электрощиты и в общественной бане - в качестве удобных сидений.

        Внутренняя роспись стен и куполов была заштукатурена и открылся кинотеатр имени Максима Горького, затем Дом офицеров и наконец настоящий киноконцертный зал со сценой, партером, балконом и гардеробом. Подкупольное пространство было разделено подвесным потолком, потолок и стены были украшены росписями на военно-морские темы и все это «великолепие» осветила люстра аж на 300 ламп.

        Но не смотря на эпоху оголтелого атеизма художники, работавшие в храме, смогли сохранить часть его Духа. Для сюжетов росписи были взяты четыре события на Балтике, имеющие отношение к городу Кронштадту: 250-летие города Кронштадта - 1954 год; сражение в Ирбенском проливе - 1941 год; Аврора - 1917 год; Гангут - 1714 год. Жёлтые квадратики – это нарукавные знаки у моряков (морские штабы): механики, штурманы, электрики, водолазы, связисты, мотористы и так далее - эмблемы боевых частей. Классически выполненный потолок - сюрреализм 50-х гг. А Византийские росписи – как пламя горящей свечи, горят огнём первозданности и вечности. Потолок их не "задавил", и задача художников была решена - каждый человек, который заходит в храм, получает психологическое воздействие и ощущает себя на пограничной грани между жизнью и небытиём.

        И если только находясь в центре собора представить анфиладу окон, мысленно раздвинуть пространство и убрать потолок, то можно ощутить все его величие. Два яруса галерей поддерживают колонны искусственного мрамора. Колонны разного цвета. Это - таинство внутреннего мира, которое находится у каждого человека в контрастности: торжество - горе, добро - зло, счастье - несчастье, жизнь - смерть... Сам собор построен по образу мира: Вселенная (потолка не было), средний мир или «наос», под деревянным настилом – изображение морского дна и Преисподняя или подножие. Купол у этого собора выполнен в форме компаса и тридцать два окна – это своеобразные градусы Румбы, по которым можно ориентироваться в пространстве. И в Отечественную войну этим способом воспользовались - там находился военный корректировочный пункт.

        Подняться на хоры под куполом взрослому человеку не просто – сюда ведет всего одна очнь узкая и низкая витая чугунная лесенка - она рассчитана только на мальчиков – певчих. Акустика здесь идёт по кресту: «Святые Боже, Святые Крепки, Святые Бессмертны – подымут нас». Акустика идёт по кресту, диаметр этого купола – 28,5 метра. Мальчики стояли здесь и звучание песнопения шло по всему собору.

        Под охрану государства как памятник архитектуры здание собора было взято только в 1976 г. и «находилось в пользовании» Кронштадтского Дома офицеров. На галереях размещается филиал Центрального военно-морского музея «Кронштадтская крепость», а центральная часть закрыта замурованной анфиладой.

        Лишь в 2002 г. над главным куполом Собора вновь воссиял семиметровый крест, а в правой галерее первого этажа был освящен один престол некогда шестипристольного храма и «по согласованию с администрацией» Дома офицеров причт собора Владимирской иконы Божьей Матери мог "по праздникам" проводить здесь богослужения.

 

Коневецкие песнопения

Коневский Рождество-Богородичный монастырь (Приозеpcкий р-н, остров Кoневец)     Основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским в 7 километрах от западного берега Ладожского озеpа на острове Коневец.     До 1940 г. находясь на территории Финляндии монастырь действовал. С 1944 года обитель использовала военно-морская часть. В 1990 г. монастырь возрожден. В 1991 г. под полом нижнего храма обретены мощи преподобного Арсения. Практически все на острове восстановлено на пожертвования граждан Финляндии.

    Арсений родился в Великом Новгороде, с 20 лет служил в Лисогорском монастыре, потом судьба послушника забросила его в Грецию, на Афон, где он выделывал медную посуду и обучал иноков этому ремеслу. Но зов Родины оказался сильнее и в 1393 году Арсений возвращается на родину, чтобы устроить новую обитель. Отправившись по реке Волхов в Ладожское озеро, преподобный Арсений решил найти уединённое место для иноческой жизни, и приплыл на остров Коневец, но зная, что на Ладоге есть еще более отдалённые и пустынные острова, отправился дальше на север. По пути его застигла буря, и ему пришлось вернуться обратно. Переждав бурю, Арсений снова покинул остров, однако и в этот раз сильный ветер прибил его лодку обратно. Арсений понял, что это вышнее указание: "По воле Господа и Его Пречистой Матери, обитель должна быть воздвигнута на Коневце".

    Поднявшись по выложенной камнем дорожке среди посаженных более 100 лет назад монахами лип и дубов, выходишь к монастырской усадьбе. Внутрь ведут святые ворота под трехъярусной колокольней, а за ними главный монастырский храм - собор Рождества Пресвятой Богородицы. Со времен основания монастыря прошло 620 лет, а все также прекрасно звучат монашеские песнопения во славу Господа.

    В истории Коневца были и расцвет, и глубокое забвение. Жили здесь и финны, и русские. Но история все расставила по своим местам - в 1991 году остров Коневец и монастырские постройки были переданы епархии Санкт-Петербурга. Спустя более пятидесяти лет после того, как Коневская братия, спасаясь от войны, покинула остров, новые молитвенники продолжили монашескую традицию. И как подтверждение святости этого места - в том же году были обретены мощи преподобного Арсения, чудесным образом сохранившиеся в подвале под полом храма.

    Коневский монастырь вновь живет, уповая на своего основателя, преподобного Арсения. Это необыкновенный по красоте остров. Его покой и безмолвие, водные Ладожские дали, отдаленность и пустынные красоты успокаивают сердце, внимают Вечности, пробуждают дух молитвы и осознание многозначности и быстротечности жизни перед лицом Вечности.

фильм формата DV PAL, 2006 г.

Старо-Ладожский Никольский монастырь (г. Старая Ладога) один из древнейших монастырей, посвящен святителю Николаю Чудотворцу.     Расположен в 120 километрах от Санкт-Петербурга на левом берегу реки Волхов. Дата основания неизвестна, но преданию после того как в 1240 году Александр Невский разбил шведские войска у устья реки Ижоры в честь этих событий и был основан монастырь.

    В 1927 году монастырь закрыли, на его территории разместили машинно-тракторную станцию, ремесленную школу и общежитие. 26 декабря 2002 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II благословил открытие Никольского монастыря для возрождения в нём монашеской жизни.

 

Справочник паломника: паломничество и трудничество в Фенноскандии